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《扁鹊治病》是战国时期教育家韩非创作的一篇散文，此文讲述了蔡桓公讳病忌医，最终病入骨髓、体痛致死的寓言故事。
《扁鹊治病》的故事赞颂了扁鹊之神志而鞭挞了蔡桓公的固执、愚顽，告诫我们，世人尤其是为政者，应当敢于正视现实，直面个人灾祸、社会危机，尽早采用救治对策。
在文中，扁鹊尽心承担、医术高明，而桓公蛮横自大、不知变通，作者旨在提醒人们要懂得征求别人建议，要懂得见微知著，防范于未然，不要讳疾忌医。
但是更多的是偏向不赞同，因为他们认为扁鹊就是真实存在的，因为历史许多文献中讲述了扁鹊行医治病，治病救人的故事，而去司马迁的《史记》也记载了扁鹊的故事。
虽然各个时代偶尔都会出现有华佗扁鹊李时珍这样的有悬壶济世使命感的傻子，但要求每一位医人必须自个儿承担昂贵的代价，来给付不出医药费的患者治病，是没有道理的。
鲁公扈、赵齐婴两个人找扁鹊给自己治病，两人都患有小病，扁鹊说鲁公扈志气强但身体虚弱，而赵齐婴是志气弱身体却很强。
魏文侯曾问扁鹊:“你们兄弟三人都是名医，哪一位的医术最好呢?”扁鹊说:“大哥最好，二哥次之，我又次之。”魏文侯说:“为何以你的名声最大呢?”扁鹊答:“我的长兄治病，善于在病情发作之前疗治，因为一般人不知道他能事先根除病因，所以他的名气无法传扬出去，只有我们家的人才知道。我的二哥为人治病，是在病情初起时就能药到病除，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气也只传于乡里。而我扁鹊治病，是治痛于病情严重时，一般人都看到我在经脉上针灸放血、在皮肤上教药动刀等大手术，以为我的医术高明，因此我的名气也就传遍全国了。”
我却不这么认为，扁鹊若真的是被李醯刺杀而亡，秦武王嬴荡应该负主要责任，扁鹊若不是给秦武王治病，如何会入宫，又如何会得罪李醯呢？
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