1、自归依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
2、 【解】自己归依了佛，应该要发愿，盼望众生，大家明白佛的大道理，发出最高的道心来。
3、 【释】修行的人，不独是自己顾自己，一定要顾到众生，才可以算是发菩萨心，发大乘心。
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4、所以要发大愿心，盼望众生大家都明白佛的大道理。
5、 “体解”的“体”字，是体贴到的意思，就是明白的意思。
6、“大道”，就是佛的道理。
7、“无上心”，就是大慈大悲的佛心，度脱众生的心。
8、 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
9、 【解】自己归依了佛法，应该要发愿心，盼望众生，大家的知识，都能够进到佛经的深固幽远、最奥妙的道理里头去（道理不是粗浅的，所以叫深。
10、佛法不可以破坏的，所以叫固，有坚固的意思在里头。
11、秘密的真理，不容易明白的，所以叫幽。
12、没有穷尽的，所以叫远。
13、奥，是深奥。
14、妙，是极好）。
15、使得大众的智慧，像海一样的大，一样的深。
16、 【释】“经藏”，就是佛经，所说的都是佛法。
17、既然归依了佛法，就应该一心一意的在佛法里头用功。
18、“深入”两个字，就是认真用功，自己的心，同了佛经上所说深妙的道理，都觉得相合，没有一些抵触的意思。
19、既然心能够同佛经上深妙的道理相合，那末自然智慧一天增长一天，直像海一样的大，一样的深了。
20、 自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
21、 【解】自己归依了僧，应该要发愿心，盼望众生，大家都做大法师，许多的出家人都归他管理，并且大家都和合在一块儿，一些没有妨碍。
22、 【释】“统”字，是总共的意思。
23、“理”字，是管理的意思。
24、譬如做了寺院里头的方丈，那末所有寺院里头的出家人，就都归他管理。
25、现在既经归依了僧，就应该盼望众生，大家将来都能够做大方丈，或是做大法师。
26、所有出家的人，一齐都归他管理。
27、并且大家都是很和气的，合在一块儿，你不碍我，我不碍你。
28、 和南圣众。
29、 【解】“和南”两个字，就是顶礼（先把两手合拢来，放在胸前。
30、再把右手移开，慢慢的向下，身体也慢慢的弯下去。
31、右手按着了地，再把左手也按着了地，头便在那两手的中间，叩至地上。
32、再把两手分开来，放在头的左右两边，慢慢的翻转来，手掌向上稍停一刻。
33、手再翻回来，按着地上，把身体慢慢的起来。
34、仍旧把两手合拢来，放在胸前，再照前面所说的样子拜下去。
35、这个叫做顶礼，也叫头面接足礼。
36、因为头着了地，两手分开，放在头的左右两边，是接住佛的两足的意思，所以叫接足。
37、这种礼拜，是最恭敬的），显出恭敬的意思来。
38、“圣众”，是许多的圣人，所有一切的菩萨、罗汉，都包括在里头。
39、起初先拜佛，中间念经，末后拜一切菩萨，同了贤圣的僧人。
40、可以显出从起初到末了，总是敬礼三宝的意思。
41、 【释】这一句，实在并不在三皈依正文里头的。
42、念三皈依的大众，只要念到“一切无碍”，就完了。
43、这一句，是应该敲磬子的人唱的，是叫各人一齐顶礼菩萨、罗汉，同了一切贤圣僧。
44、拜三拜，就算功课完了，各人都可以退了。
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